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有业内人士表示，艺术品线上交易的时代已经到来。“线上肯定是未来的一种趋势。”线上与线下联动，可能未来会成为行业的标配。但也有人认为这一说法过于乐观。实际上当前的艺术行业基本还是按照规律在发展，目前为止从没出现什么真正的颠覆性、爆发性增长，而艺术品交易的逻辑依然是线下的逻辑。此外，生活中的公共艺术厂，由于此次巴塞尔网上展厅的线上交易无论频次还是总量都无法和线下“叫板”。所以有专业人士虽然认可线上交易的方式，但从结果来看，线上交易目前还是无法替代线下。艺术品线上交易似乎更加适合大众化的普品，而珍精稀的重磅拍品则还是需要回归到线下才能实现交割，生活中的公共艺术厂。艺术像自然环境中的山、云，生活中的公共艺术厂、森林一样，尽管与我们有对抗，但结尾把我们引入到更加宽广的视觉领域中。生活中的公共艺术厂

展览和学术意义上的公共艺术，艺术家和策展人把当代艺术方式方法与艺术的公共性结合在一起，围绕展览而推进、基本上只为展览的时间段而存在的公共艺术。比如近几年在国内外一些**的艺术展览机构、双年展、艺术节上，以“中国当代公共艺术”的名义展出的一些作品。这种公共艺术，一般更强调观念和艺术价值，艺术家在进行创作时也常常会使用行为、参与、事件等当代艺术语汇，强调实验性、学术性和当代性，有时甚至以挑战“公共性”的方式来推进公民对公共价值的思考。这类公共艺术作品，放在当代艺术展览中就是“当代艺术”、“实验艺术”，放在“公共艺术”的展览中就是“公共艺术”。可以说，这类作品是为了展览要求而被定义为“公共艺术”的实验艺术。生活中的公共艺术厂公共艺术是一个城市成熟发展的标志。

雕塑，指为美化环境或用于纪念意义而雕刻塑造、具有一定寓意、象征或象形的观赏物和纪念物。雕塑是造型艺术的一种。又称雕刻，是雕、刻、塑三种创制方法的总称。指用各种可塑材料（如石膏、树脂、粘土等）或可雕、可刻的硬质材料（如木材、石头、金属、玉块、玛瑙、铝、玻璃钢、砂岩、铜等），创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象，借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。通过雕、刻减少可雕性物质材料，塑则通过堆增可塑物质性材料来达到艺术创造的目的。

继各种古老的艺术品种之后出现的新兴艺术样式－摄影艺术中的人体摄影，在创作中，要求要较全、深刻地发挥作者的主体意识和创造精神，体现出人类全部历史发展的伟大成果。这从以下三个方面可以看到：1、摄影家作为摄影创作的主体，他是人类文明演进、历史发展的积淀的产物，现代意识和审美的观念是他进行审美创造的驱动力；2、摄影艺术造型的工具是人类科技较新成果，摄影艺术造型技巧熔人类心智和科学、匠心和工具、主体和客体于一炉，直接体现了人类当代物质文明精神文明成果；3、人体摄影－摄影艺术中的一个品牌、一个题材，它的艺术语言和审美形态-纪实与创意、具象和抽象、现实与**现实，与其他古老艺术样式相比较更适合现代人的审美心理需求，更具有现代感。公共一词的涵义会随着时间的变化而发生改变，因为它会随着历史的发展而不断发展。

互动是作品的延伸，也是作品的组成部分，例如观众对于作品的反馈意见，成为检验公共艺术成就的一个重要的指标。互动性的另一个意义表现在，公共艺术的结果是开放的，它的检验方式是在互动中完成的，公共艺术不同于一般的物质产品，在进入消费以前就可以评定出好坏优劣；它与传统的某些精神产品的评判也有区别，如传统的绘画，画家过去的名气，作品的技术指标，批评家的介入会对作品评价会产生重要的影响；公共艺术则不同，它成功与否的结论是开放的，社会公众才是作品成功与否的后的评判者，只有在互动中，在与观众的接触中，作品的意义和对作品的评价才能后完成。公共艺术指的是由艺术家为某个既定的特殊公共空间所创作的作品或者设计。生活中的公共艺术厂

现代的公共环境艺术使艺术品在人们生活中的地位和影响不断明确。生活中的公共艺术厂

人体写真与人体艺术相比，主要的区别是人体写真所追求的是自然和真实。人体写真不强求艺术，否则就成了人体艺术。人体写真同样不能带有性的勾引或诱惑的意图，否则就成了情、色图片。有时候，一些摄影人士也想拍人体艺术照，但因为摄影师或模特的功底差，结果就退化成人体写真。1、标准的人体写真。阳光下、绿草中，一个活泼的女孩子在欢快地奔跑着。手臂挥动，头发飞扬，场面自然而真实，属于动态人体写真里的精品。2、因摄影师缺乏功底降档成的人体写真。较为主要欠缺的是背景和用光。远处的背景无论如何不该那么清晰。甚至连模特身后的网都该设法弄得朦胧一些。3、因模特缺乏功底降档成的人体写真。模特的容貌、形体以及与摄影有关的背景、用光、场景布置等几乎都属于“艺术级”。但是模特的蹲姿以及手的摆放实在是不敢恭维，像是请了个漂亮的邻家小妹而不是专业模特。生活中的公共艺术厂

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